골로새서와 빌레몬서는 공동체와 사람의 관계에서 그리스도인이 가져야 할 마인드가 무엇인지 알려준다. 빌레몬이나 오네시모 같은 경우에는 사도 바울이 중재자가 되어 주인과 종 사이에서 일어난 불미스러운 일을 용서와 화해로, 더 나아가 오네시모가 그리스도께 드려진 존재로 살아갈 수 있도록 길을 열고 있는데, 이것은 공의의 하나님과 죄인인 우리 사이를 그리스도께서 중재하신 것으로 이해할 수 있는 분명한 증거가 된다. 또한 오네시모를 변호하는 바울의 논지는 사랑의 실천적인 삶을 보여주신 예수님의 성품을 담고 있다. 골로새서와 빌레몬서는 그리스도인의 교리적인 신앙과 실제적인 삶의 길을 보여주고 있다. 그래서 필자는 골로새서와 빌레몬서를 ‘신앙과 삶의 서신’이라 말하고 싶다. 초대교회 신실한 그리스도인들은 신앙이 곧 삶이었고, 삶이 곧 신앙이었다. 바울은 그것을 가르쳤고, 자신도 그렇게 살기를 힘썼다. 올바른 신앙은 올바른 삶으로 나타나게 되어 있다. 우리는 완전하지 않다. 그렇지만 그것을 성의 없는 핑계로 삼지 말고 부단히도 자신을 쳐서 복종시키며 주님의 길을 좇아가야 할 것이다.

프롤로그

골로새서

제 1 장 : 그리스도론
1. 세 가지 감사(1:1-5)
2. 에바브라는 누구인가?(1:6-8)
3. 너희를 위한 우리의 기도(I)(1:9-12)
4. 너희를 위한 우리의 기도(II)(1:9-12)
5. 창조주 그리스도(1:13-17)…………34
6. 화평을 이루신 그리스도(1:18-20)
7. 복음의 소망을 가진 일꾼(1:21-23)
8. 그리스도의 고난과 영광(1:24-29)

제 2 장 : 그리스도와 세상의 초등학문
9. 바울의 열심의 목적(2:1-3)
10. 바울의 변론의 목적(2:4-5)
11. 그리스도를 주로 받은 자(I)(2:6-7)
12. 그리스도를 주로 받은 자(II)(2:6-7)
13. 세상을 따름과 그리스도를 따름(2:8-10)
14. 영적인 할례와 세례(2:11-12)
15. 죄를 사하는 십자가의 승리(2:13-15)
16. 하나님이 자라게 하심으로(2:16-19)
17. 세상의 초등학문의 문제(2:20-23)

제 3 장 : 그리스도인의 삶
18. 다시 살리심을 받은 그리스도인의 삶(3:1-4)
19. 하나님의 진노의 원인(3:5-8)
20. 새롭게 하심을 받은 자(3:9-11)
21. 하나님의 택하신 자(3:12-14)
22. 감사하는 자가 되라(3:15-17)
23. 성도들의 가정 사역(3:18-22)
24. 주께 하듯 하라(3:23-25)

제 4 장 : 마지막 당부와 문안
25. 전도를 위한 기도(4:1-3)
26. 마땅히 할 말을 하라(4:4-6)
27. 주 안에서 함께 된 종(I)(4:7-9)
28. 주 안에서 함께 된 종(II)(4:10-11)
29. 주 안에서 함께 된 종(III)(4:12-14)
30. 문안과 축복(4:15-18)



빌레몬서

제 1 장 : 오네시모를 위한 중재
1. 갇힌 자가 베푸는 사랑(1:1-3)
2. 사랑받는 성도의 삶(1:4-7)
3. 그는 내 심복이라(1:8-12)
4. 네 승낙이 없이는(1:13-16)
5. 나를 동역자로 알진대(1:17-19)
6. 더 행할 줄을 아노라(1:20-22)
7. 함께 한 믿음의 동역자들(1:23-25)

에필로그
참고도서