어떻게 앉은뱅이가 일어날 수 있고
눈먼 장님이 눈을 뜰 수 있는가 의심한다.
맞는 말이다. 현실적이지 않고
상식적이지 않은 것이기 때문에 믿을 수 없다.

그러면 우리는 이러한 질문을 할 수 있다.
“그렇다면 세상에 현실적인 것은 무엇이 있고 상식적인 것은 무엇이 있는가?”하고 물을 수 있다. “나의 태어남과 나의 존재함은 현실적이고 상식적인 것인가, 나의 죽음 또한 현실적이고 상식적인 것인가?” 하고 물을 수 있다. 그렇지만 “그렇다.”라고 대답할 수 없다. 우리가 아는 것은 아무것도 없다. 나의 존재함과 나의 죽음에 대해서도 아는 것이 하나도 없다. 그런데 무엇이 현실적이고 무엇이 상식적인지 판단할 수 있느냐는 말이다.

체험한 사람은 체험한 것을 얘기하지만, 체험하지 못한 사람은 체험하지 못한 것을 얘기한다.
- 본문 중에서

읽기 전에― 4



1부

1. 침묵(沈默)할 수 없는 얘기들― 12
1.4후퇴와 가족의 재회― 14
애들 같은 얘기지만― 20
난청과 이명의 치유― 24
어머님의 노환 치유― 30
빗길의 교통사고― 32
네 번의 파산과 시련, 고통과 절망― 44
흔들림과 방황― 60

2. 방황과 죄(罪)와 벌(罰)과 하느님의 사랑 ― 77
(하느님은 나를 이렇게 사랑하고 계시는구나)

3. 기적은 이루어지고 있었다― 92



2부 (가치의 변화)

1. 성숙을 위한 시련이었다― 112

2. 세상적 가치와 진정한 가치― 128
세상적 가치― 128
진정한 가치― 139

3. 감사― 153



맺음말― 164

저자는 전 정보통신부 부이사관 출신으로, 재직 시에는 본부에서 20여년을, 광화문 우체국장, 서울마포우체국장, 정부산하단체장등을 역임했으며 현재로서는 선교사로서 활동하고 있다. 상훈으로는 홍조근정훈장과 대통령표창을 수상했고, 저서로는 《참회》를 저술했다.